【まえがきより】（抜粋） 本書は、梁武帝（蕭衍）の三人の息子、蕭統、蕭綱、蕭繹をとりあげ、その生涯や人となり、さらに詩文の特色等について、叙したものである。この三人は、政治史でも登場する人物であるが、本書ではもっぱら文学史の立場から記述してみた。 六世紀中国、蕭衍が樹立した梁朝は、南朝文化の最盛期を現出させた。この梁は、仏教が弘通したことで著名だが、文学もたいへん盛行し、この三人の兄弟は、詩人としても、また文人としても、よくしられている。長兄の蕭統（昭明太子）は、『文選』編者としてとくに著名だし、ふたりめの蕭綱（簡文帝）は宮体詩を唱道し、『玉台新詠』編纂を命じたひとである。また最後の蕭繹（元帝）はたいへんな学問ずきで、隻眼でありながらおおくの著作をつづった人物としてしられる。 私はこれまで、六朝やその周辺の文章や文体（ジャンル）などの、作品論あるいは...(展开全部)

本书分诗、赋、文三类，每类作品略依写作时间为序编次，将存疑之作另入附编，正文后附《昭明太子年谱》等有关资料。

本书分诗、赋、文三类，每类作品略依写作时间为序编次，将存疑之作另入附编，正文后附《昭明太子年谱》等有关资料。

本書是對《昭明文選》選文模式與編撰意圖的全新研究，有別於傳統僅將《昭明文選》視為一本收集歷代美文之文學總集的視角，跳脫出被〈文選序〉中「釋出於沉思，義歸乎翰藻」二語所框限住的詮釋架構，另闢蹊徑，轉由以《文選》編者蕭統所具有的「太子」身分與「監撫」政務，作為探討其選文定篇、知人論世的主要背景。也因此，當傳統被視為美文集成的《昭明文選》加入了編者蕭統的職能因素，不僅讓其「集其清英」的編選動作有了選材示範的涵義外，其所謂「文之時義」更具有託言聖王，以提升蕭梁帝國政治正統與文化正統之重大目的。 是以，本書結合蕭梁所處之南北對立的政治局勢、蕭統身兼太子與監撫的雙重身分、與蕭梁時代文士參政的普遍風氣，提出蕭統編輯《文選》的三大意圖：其一，建構蕭梁帝國的政治正統性與文化正統性；其二，表達出自己理想的作者觀──「文士國士化」；其三，藉以凸顯太子監撫對國政參與之密切...(展开全部)

本書是對《昭明文選》選文模式與編撰意圖的全新研究，有別於傳統僅將《昭明文選》視為一本收集歷代美文之文學總集的視角，跳脫出被〈文選序〉中「釋出於沉思，義歸乎翰藻」二語所框限住的詮釋架構，另闢蹊徑，轉由以《文選》編者蕭統所具有的「太子」身分與「監撫」政務，作為探討其選文定篇、知人論世的主要背景。也因此，當傳統被視為美文集成的《昭明文選》加入了編者蕭統的職能因素，不僅讓其「集其清英」的編選動作有了選材示範的涵義外，其所謂「文之時義」更具有託言聖王，以提升蕭梁帝國政治正統與文化正統之重大目的。 是以，本書結合蕭梁所處之南北對立的政治局勢、蕭統身兼太子與監撫的雙重身分、與蕭梁時代文士參政的普遍風氣，提出蕭統編輯《文選》的三大意圖：其一，建構蕭梁帝國的政治正統性與文化正統性；其二，表達出自己理想的作者觀──「文士國士化」；其三，藉以凸顯太子監撫對國政參與之密切...(展开全部)

【主编力荐历史爽文】 技校生江辰穿越到明末太子朱慈烺身上，物资库在手，天下我有！ 你有蒙古马，我有杂交快马， 你有开山刀，我有合金战刀， 你有生铁制甲，我有重装板甲， 你有鸟铳，有我来复枪， 你有抛石机，我有掷弹筒， 你有红夷大炮，我有灭夷大炮， 你有木板小船，我有铁甲战船， 你杀我汉民一人，我灭你祖宗十八代。 朱慈烺站坐在努尔哈赤的宝座上，翘着二郎腿，享受着大玉儿给他做的大保健。 摊牌了，我是最狠明太子！

【主编力荐历史爽文】 技校生江辰穿越到明末太子朱慈烺身上，物资库在手，天下我有！ 你有蒙古马，我有杂交快马， 你有开山刀，我有合金战刀， 你有生铁制甲，我有重装板甲， 你有鸟铳，有我来复枪， 你有抛石机，我有掷弹筒， 你有红夷大炮，我有灭夷大炮， 你有木板小船，我有铁甲战船， 你杀我汉民一人，我灭你祖宗十八代。 朱慈烺站坐在努尔哈赤的宝座上，翘着二郎腿，享受着大玉儿给他做的大保健。 摊牌了，我是最狠明太子！

陰陽五行説に基づく風水などの数理思考と吉凶判断の合体した知識体系＝術数は、永く雑学として貶められてきた。しかし、それは民衆はおろか官僚・知識人にも深く染み込んだ学知であり、中国文化の豊饒の大地であった。三浦國雄博士古稀記念の野心的な論集。 ********************************************* ……我々が学術的な意味で〈術数〉というとき、この芸文志─四庫提要ラインを踏まえるのがルールになる。すなわち、〈数〉（ここには十干十二支をはじめ陰陽五行も含まれる）と〈占〉とが合体した特有の〈知〉、というのが一応の定義になるだろう。しかしながら、〈術〉や〈術数〉の用例を歴代の文献で調べてみると（もとより概観したにすぎないが）、こういう枠からはみ出しているものが少なからずある。ひとつは〈呪術〉との境界である。四庫全書館の学人た...(展开全部)

隣りの道野辺家に来た小包を霖は預かりますが、どうやら考古学者をしている聖夜の両親に届けられたものらしい・・・。 その夜、妖しく光る小包・・・漏電でショートしたせいで光ったみたいだけど、小包を届けた次の日から聖ちゃんの様子が変・・・いつもの聖ちゃんじゃないみたい。 不安を感じる霖ですが・・・。 金・・・おかねじゃなくて、金（ＫＩＮ）が必要なの。それも切実に・・・。 霖の中に入ってしまった不思議な生命体・・・それが生きて行く為には金が必要。 でも、金を買うおこずかいなんて無いし・・・金が無いと霖の命も危険にさらされます。 そんな時、映画のオーディションの話しが・・・賞金は５００万円！ これはもう、出るしかないわね。 悲壮な決意でオーディションに臨む霖がいました。 念願がかなって射とめた主役の座。 いよいよ始まる映画のロケ・・・。 でも、聖ちゃんの中にいる...(展开全部)

王法と仏法、正統と異端、神仏のコスモロジー・天皇観などをキーワードにこれらの諸理念の対立を構造的・立体的に解明し、中世王権の特質に新たな角度から光をあてる。